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대전시 유성구 지족동로 124
106-1901 기적의 향기

acimstudy.miraclepub@gmail.com

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기적수업

서문
1장기적에 대한 안내
2장분리의 환상
3장마음의 재훈련
4장모든 악의 뿌리
5장치유와 온전성
6장공격과 두려움
7장왕국의 일관성
8장귀향
9장잘못의 교정
10장하느님, 그리고 에고
11장하느님의 구원 계획
12장죄의식 문제
13장지각에서 앎으로
14장환상을 진리로 가져오기
15장시간의 목적
16장환상을 용서하기
17장용서와 치유
18장꿈과 실재
19장몸 너머로
20장부활의 약속
21장내면의 그림
22장구원과 거룩한 관계
23장너 자신과의 전쟁
24장특별성과 분리
25장치료법
26장전이
27장몸과 꿈
28장두려움의 무효화
29장깨어나기
30장새로운 출발
31장구원의 단순성
기적수업
오늘의 텍스트📖 텍스트✏️ 워크북📚 교사용 지침서
0%· 약 11분

마음

22 [교정은 너의 기능이 아니다.] 교정은 죄의식이 아닌 공평함에 대해 아는 성령께 속한다. 네가 만약 교정의 역할을 떠맡는다면, 용서의 기능을 잃을 것이다. 교정은 단지 용서할 뿐 결코 고발하지 않음을 배울 때까지, 그 누구도 용서할 수 없다. 너 홀로는 교정과 용서가 똑같음을 볼 수 없으며, 따라서 교정은 너에게서 비롯되는 것이 아니다. 정체와 기능은 똑같다. 그리고 너는 너의 기능을 통해 너 자신을 안다. 따라서 네가 너의 기능과 성령의 기능을 혼동한다면, 너 자신과 너의 정체에 대해 혼동할 수밖에 없다. 하느님의 기능을 빼앗아 그것이 그분의 기능임을 부정하려는 소망이 바로 분리가 아니겠는가? 하지만 그것이 만약 하느님의 기능이 아니라면, 너의 기능도 아니다. 너는 네가 빼앗으려는 것을 잃을 수밖에 없기 때문이다.

23 [분열된 마음은 정체도 갈라졌다고 볼 수밖에 없다.] 그리고 그 누구도, 갈등하는 목적들과 여러 다른 목표들을 가진 기능을 통합되었다고 지각할 수는 없다. 너무도 분열된 마음에게 교정은, 네가 너의 죄라고 생각하는 것을 다른 사람 안에서 처벌하는 방법일 것이다. 따라서 그는 너의 형제가 아닌 너의 희생자가 된다. 그는 너보다 더 유죄라는 의미에서 너와 다르며, 그러하기에 더 결백한 자인 너의 교정을 필요로 한다. 이것은 그의 기능을 너의 기능과 분리하여, 각자에게 다른 역할을 부여한다. 그 결과 너희는 하나라고 지각될 수 없으며, 단 하나의 목표를 가진 공유된 정체를 의미하는 유일한 기능을 가졌다고 지각될 수도 없다.

24 [네가 행하려는 교정은 분리할 수밖에 없다. 그것이 바로 네가 교정에 부여한 기능이기 때문이다. 교정을 사면과 똑같다고 지각할 때, 너는 또한 성령의 마음과 너의 마음이 하나임을 알게 된다. 따라서 너 자신의 정체가 발견된다. 하지만 성령은 그에게 주어진 것을 가지고 작업해야 하는데, 너는 성령께 네 마음의 절반만 허락한다. 그러므로 성령은 다른 절반을 나타내며, 네가 소중히 여기고 네 것이라고 생각하는 목적과는 다른 목적을 가진 듯이 보인다. 따라서 너의 기능은 갈라져서, 하나의 반쪽이 다른 반쪽을 반대하는 듯이 보인다. 그리고 이 두 반쪽들은 둘이라고 지각되는 하나의 자아 안에 있는 분열을 나타내는 듯이 보인다.]

25 이런 자아 지각이 어떤 식으로 확장될 수밖에 없는지 잘 생각해 보라. 그리고 모든 생각은 확장된다는 사실을 간과하지 말라. 확장은 생각의 진정한 정체로서 생각의 목적이기 때문이다. 자아가 둘이라는 아이디어로부터는 기능이 그 둘 사이에서 분열되어 있다는 필연적인 관점이 나온다. 네가 교정하려는 것은 단지 잘못의 절반이지만, 너는 그것이 잘못 전체라고 생각한다. 너의 잘못과 네 형제의 잘못이 하나라고 간주되지 않도록, 그의 죄가 교정의 중심 목표가 된다. 너의 잘못은 실수인 반면에 그의 잘못은 죄며, 따라서 너의 잘못과 같지 않다. 그의 잘못은 처벌받아 마땅하지만, 너의 잘못은 공평하게 간과되어야 한다.

26 교정을 이런 식으로 해석한다면, 너는 너 자신의 실수를 볼 생각도 하지 않을 것이다. 이러한 지각이 계속되는 한, 너는 교정의 초점을 바깥으로 돌려서 너의 일부일 수 없는 자에게 맞춘다. 정죄받은 자는 결코 그를 고발한 자에게 돌아갈 수 없다. 고발한 자는 정죄받은 자를 증오했으며, 여전히 증오한다. 바로 이 자가 너의 증오의 초점이자, 너의 일부가 될 자격이 없다는 이유로 너 자신의 바깥에 둔 너의 형제, 즉 부정된 다른 절반이다. 너는 그의 존재 없이 남아있는 부분만이 너의 전부라고 지각한다. 성령은 네가 부정한 것이 다른 절반임을 알아볼 때까지, 남아있는 절반에게 다른 절반을 나타내야 한다. 성령은 너희 둘에게 서로 다르지 않은 단 하나의 기능을 부여함으로써 그렇게 한다.

27 교정은 둘 중 하나에게만 주어진 기능이 아니라, 두 사람 모두에게 주어진 기능이다. 그 기능이 공유된 것으로써 이행될 때, 그것은 반드시 너희 둘 모두 안에 있는 실수를 교정할 것이다. 교정은 한 사람 안에 치유되지 않은 실수를 남겨놓은 채 다른 사람을 자유롭게 할 수 없다. 그것은 공유될 수 없는 갈라진 목적이며, 따라서 성령이 자신의 것으로 여기는 기능일 수 없다. 성령은 자신이 이해할 수 없고 자신의 것으로 인식할 수도 없는 기능을 이행하지 않을 것이다. 너는 이 점을 확신해도 좋다. 그래야만 성령은, 너희의 기능에 대한 너희의 분리된 관점에도 불구하고 그것을 고스란히 보호할 수 있기 때문이다. 만약 성령이 갈라진 기능을 지지했다면, 너희는 길을 잃었을 것이다. 성령은 자신의 목표가 갈라져 있다거나 너희 각자에게 다르다고 볼 수 없다. 이러한 사실은 너희의 자아가 자신의 기능이 아닌 다른 어떤 기능도 알아차리지 못하도록 보호한다. 따라서 치유가 너희 둘 모두에게 주어진다.

28 교정은 교정과 용서가 똑같음을 아는 이에게 맡겨야 한다. 마음의 절반만으로는 이것을 이해할 수 없다. 그렇다면 정녕 연합되어 있는 마음에게 교정을 맡겨라. 그 마음은 목적이 분열되어 있지 않으므로 하나로서 기능하며, 단 하나의 기능을 자신의 유일한 기능으로 여긴다. 여기에 그 마음에게 주어져서 그 마음 자신의 것으로 여겨지는 기능이 있다. 그리고 그 기능은 공유되었기 때문에, 그것을 주는 분이 간직하는 기능과 별개라고 여겨지지 않는다. 성령이 그 기능을 받아들이는 것은 곧 너의 마음이 통합되는 수단이다. 성령의 유일한 목적은 네가 분리되어 있다고 지각하는 너의 절반들을 통합한다. 그리고 너희 각자는 상대방을 용서함으로써, 자신의 다른 절반을 자신의 일부로 받아들일 수 있게 된다.

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