59 네가 보는 것을 믿지 않는 것은 불가능하지만, 네가 믿지 않는 것을 보는 것도 똑같이 불가능하다. 지각은 경험을 기반으로 구축되며, 경험은 믿음으로 이어진다. 믿음이 확고해져야 비로소 지각이 안정된다. 그렇다면 결과적으로 너는 네가 믿는 것을 본다. "보지 않고도 믿는 자는 축복받았다."라는 나의 말은 바로 이런 의미였다. 부활을 믿는 자들은 반드시 부활을 볼 것이기 때문이다. 부활은 공격이 아닌 초월을 통해 그리스도가 에고에게 완전히 승리한 것이다. 그리스도는 실로 에고와 에고의 모든 소행 위로 일어나 아버지와 그분의 왕국으로 올라가기 때문이다.
60 너는 부활에 동참하려는가, 아니면 십자가형에 동참하려는가? 너는 네 형제들을 정죄하려는가, 아니면 해방하려는가? 너는 너의 감옥을 초월하여 아버지께 올라가려는가? 이 질문들은 모두 같으며, 그 답도 같다. 이제껏 지각의 의미에 대해 많은 혼란이 있었는데, 왜냐하면 같은 단어가 의식뿐만 아니라 의식의 해석에도 사용되기 때문이다. 하지만 너는 해석 없이는 의식할 수 없다. 그리고 네가 지각하는 것은 곧 너의 해석이다. 이 수업은 더없이 명백하다. 네가 이 수업을 명백하게 보지 못하는 이유는, 이 수업에 반하여 해석함으로써 이 수업을 믿지 않기 때문이다. 그런데 믿음은 지각을 결정하므로, 너는 이 수업이 무엇을 의미하는지 지각하지 못하며, 따라서 이 수업을 받아들이지 못하게 된다.
61 하지만 다른 경험은 다른 믿음으로 이어지며, [그와 함께 다른 지각으로 이어진다. 지각은 믿음과 함께 학습되며] 경험은 가르치기 때문이다. 나는 너를 새로운 종류의 경험으로 인도하고 있다. 그리고 너는 그 경험을 점점 덜 부정하게 될 것이다. 그리스도에게 배우는 것은 쉽다. 그리스도와 함께 지각하기 위해서는 전혀 애쓸 필요가 없기 때문이다. 그리스도의 지각은 너의 자연스러운 의식이며, 네가 끌어들이는 왜곡만이 너를 피곤하게 만든다. 네 안의 그리스도로 하여금 너 대신 해석하게 하라. 그리고 네가 보는 것을, 하느님의 아들에게 합당하지 않은 편협하고 하찮은 믿음으로 제한하려 하지 말라. 그리스도가 자신의 본래 자리를 차지할 때까지, 하느님의 아들은 자신에게 아버지가 없다고 여길 것이기 때문이다.
62 나는 너의 부활이요 너의 생명이다. 너는 하느님 안에 살기에, 내 안에도 산다. 그리고 네가 모든 이 안에 살 듯이, 모든 이가 네 안에 산다. 그렇다면 어떤 형제 안에서 가치 없음을 지각하면서 그것을 네 안에서는 지각하지 않을 수 있겠는가? 그리고 그것을 너 자신 안에서 지각하면서 하느님 안에서는 지각하지 않을 수 있겠는가? 부활을 믿어라. 부활은 이미 성취되었으며, 네 안에서 성취되었기 때문이다. 이것은 앞으로도 영원히 진리일 것이듯, 지금도 진리다. 부활은 하느님의 뜻이며, 그분의 뜻은 시간도 제외 대상도 모르기 때문이다. 하지만 그 어떤 제외 대상도 만들지 말라. 그렇지 않으면 너는 너를 위해 성취된 것을 지각할 수 없을 것이다. 우리는 처음에도 그러했고 지금도 그러하며 앞으로도 영원히 그러할 것이듯, 아버지께 함께 올라가기 때문이다. 바로 이러한 것이 아버지가 창조하신 대로의 하느님 아들의 본성이다.
63 하느님의 아들이 가진 헌신의 힘도, 그가 숭배하는 신이 그에 대해 가진 힘도 과소평가하지 말라. 그는 그가 만든 신이든 그를 창조하신 하느님이든, 자신이 믿는 신의 제단에 자신을 바치기 때문이다. 바로 이런 이유로, 그의 노예 상태는 그의 자유만큼이나 완전하다. 그는 오로지 자신이 받아들이는 신에게만 복종할 것이기 때문이다. 십자가형의 신은 자신이 십자가형을 집행할 것이니 숭배자들은 복종해야 한다고 요구한다. 그 신의 숭배자들은 그의 이름으로 그들 자신을 십자가에 못 박으면서, 하느님 아들의 힘은 희생과 고통에서 생겨난다고 믿는다. 부활의 하느님은 아무것도 요구하지 않으신다. 그분은 앗아가기를 뜻하지 않으시기 때문이다. 그분은 복종을 요구하지 않으신다. 복종은 굴복을 함축하기 때문이다. 그분은 다만 네가 너 자신의 뜻을 배워서 그것을 따르기를 바라실 뿐이다. 희생하고 굴복하려는 마음이 아닌, 자유의 기쁨 속에서 그렇게 하기를 바라신다.
64 부활은 너의 충성심을 기쁘게 끌어낼 것이다. 그것은 기쁨의 상징이기 때문이다. 부활에 마음을 끌어내는 힘이 있는 이유는 단지, 그것이 네가 되기를 원하는 것을 나타내기 때문이다. 너를 해치고 모욕하고 겁주는 모든 것을 뒤로하고 떠날 자유를 너에게 억지로 떠안길 수는 없다. 하지만 그 자유는 하느님의 은혜를 통해 너에게 제공할 수 있으며, 너는 그것을 그분의 은혜를 통해 받아들일 수 있다. 하느님은 당신의 아들에게 은혜로우시므로, 그를 아무런 의문 없이 당신 자신의 것으로 받아들이시기 때문이다. 그렇다면 누가 너 자신의 것인가? 아버지는 당신의 것인 모든 것을 너에게 주셨으며, 그들과 더불어 아버지 자신도 너의 것이다. 그들의 부활을 잘 보호하라. 그렇지 않으면 너는, 영원히 너의 것인 그들에 의해 안전하게 둘러싸여 하느님 안에서 깨어나지 못할 것이다.
65 네가 하느님 아들의 손에서 못을 뽑고 그의 이마에서 마지막 가시를 제거하기 전에는, 너는 평화를 찾을 수 없을 것이다. 하느님의 사랑은 당신의 아들을 둘러싸고 있건만, 십자가의 신은 그를 정죄한다. 내가 헛되이 죽었다고 가르치지 말라. 반대로 내가 네 안에 살고 있음을 보여줌으로써 나는 죽지 않았음을 가르쳐라. 하느님 아들의 십자가형을 무효화하는 것이 구원의 일이며, 모든 이에게는 구원 안에서 동등한 가치가 있는 역할이 하나씩 있기 때문이다. 하느님은 당신의 결백한 아들을 판단하지 않으신다. 당신 자신을 그에게 주셨거늘, 그분이 어찌 달리하실 수 있겠는가?
66 너는 너 자신을 십자가에 못 박았고, 너 자신의 머리에 가시관을 씌웠다. 하지만 너는 하느님의 아들을 십자가에 못 박을 수는 없다. 하느님의 뜻은 죽을 수 없기 때문이다. 그분의 아들은 자신의 십자가형에서 이미 구원되었으며, 너는 하느님이 영원한 생명을 주신 자에게 죽음을 언도할 수 없다. 십자가형의 꿈이 여전히 너의 눈에 무겁게 드리워져 있지만, 네가 꿈속에서 보는 것은 실재가 아니다. 하느님의 아들이 십자가에 못 박혀 있다고 지각하는 한, 너는 잠들어 있는 것이다. 그리고 네가 그를 십자가에 못 박을 수 있다고 믿는 한, 너는 그저 악몽을 꾸고 있을 뿐이다. 이제 막 깨어나기 시작하는 너는 여전히 꿈을 알아차리고 있으며, 꿈을 아직 완전히 잊지는 않았다. 네가 꿈을 잊고 그리스도를 알아차리는 것은, 다른 이들을 깨워 너의 구원을 공유하는 것과 함께 온다.
67 너는 너 자신의 부름에 깨어날 것이다. 깨어나라는 부름은 너의 내면에 있기 때문이다. 내가 네 안에 산다면, 너는 정녕 깨어있다. 하지만 너는 내가 너를 통해 행하는 일을 보아야 한다. 그렇지 않으면 너는 내가 이미 그 일을 너에게 행했음을 지각하지 못할 것이다. 내가 너를 통해 무엇을 행할 수 있는지에 대한 너의 믿음을 제한하지 말라. 그렇지 않으면 너는 내가 너를 위해 행할 수 있는 것을 받아들이지 않을 것이다. 그것은 이미 행해졌다. 그리고 네가 받은 모든 것을 주지 않는 한, 너의 구원자가 살아있고 너도 그와 함께 깨어났음을 알지 못할 것이다. 구원은 오로지 구원의 공유를 통해서만 인식될 수 있다.
68 하느님의 아들은 구원되었다. 오로지 이런 알아차림만을 온아들에게 가져다주어라. 그러면 너는 구원에서 나의 역할만큼이나 가치 있는 역할을 하게 될 것이다. 네가 나에게 너의 역할에 대해 배운다면, 너의 역할은 분명 나의 역할과 같을 것이기 때문이다. 너의 역할이 제한되어 있다고 믿는다면, 너는 나의 역할을 제한하고 있는 것이다. 기적에 난이도가 없는 이유는, 하느님의 모든 아들은 그 가치에 있어 동등하기 때문이다. 그리고 그들의 동등성은 곧 그들의 하나인 상태다. 하느님의 모든 권능은 그분의 모든 부분에 있으며, 무엇이든 그분의 뜻과 어긋나는 것은 크지도 작지도 않다. 존재하지 않는 것에는 크기도 없고 양도 없다. 하느님께는 모든 것이 가능하다. 그리고 그리스도는 아버지를 닮았다.