하느님의 교사를 위한 지침서

서문 1. 하느님의 교사는 누구인가? 2. 하느님의 교사의 학생은 누구인가? 3. 가르침의 수준이란 무엇인가? 4. 하느님의 교사의 특성은 무엇인가? 5. 치유는 어떻게 이루어지는가? 6. 치유는 확실한가? 7. 치유는 반복되어야 하는가? 8. 난이도를 지각하는 것을 어떻게 피할 수 있는가? 9. 하느님의 교사의 생활환경에 변화가 요구되는가? 10. 판단을 어떻게 포기하는가? 11. 이 세상에서 평화가 어떻게 가능한가? 12. 세상을 구하려면 얼마나 많은 하느님의 교사가 필요한가? 13. 희생의 진정한 의미는 무엇인가? 14. 세상은 어떻게 끝날 것인가? 15. 각 사람은 결국에 심판 받을 것인가? 16. 하느님의 교사는 하루를 어떻게 보내야 하는가? 17. 하느님의 교사는 학생의 마법 생각을 어떻게 다루는가? 18. 교정은 어떻게 이루어지는가? 19. 정의란 무엇인가? 20. 하느님의 평화는 무엇인가? 21. 말은 치유에서 어떤 역할을 하는가? 22. 치유와 속죄는 어떻게 관련되어 있는가? 23. 예수에겐 치유에서 특별한 역할이 있는가? 24. 환생은 참인가? 25. "심령psychic" 능력은 바람직한가? 26. 하느님께 직접 도달할 수 있는가? 27. 죽음이란 무엇인가? 28. 부활이란 무엇인가? 29. 그 밖의 주제에 대해

지은이: 헬렌 슈크만(Helen Cohn Schucman) 헬렌 슈크만(1909년 7월 14일 ~ 1981년 2월 9일)은 미국 뉴욕에서 태어났으며, 컬럼비아 대학에서 임상 심리학 분과 교수(1958~1976)를 역임했다. 1965년부터 1972년까지 내면의 음성을 받아 적어 기적수업을 완성했다. 옮긴이: 유현숙 유현숙은 1965년에 태어났으며 서울대학교 약대를 졸업했고, 동국대학교 대학원 인도철학과 석사과정 수료했으며 네이버 카페 "한국 기적수업 공부모임(http://cafe.naver.com/acimstudy)" 운영자를 역임하였다. 역서로 "기적수업 원본"이 있고, 저서로는 "용서"가 있다.

하느님의 교사들이 없다면 구원의 희망은 없을 것이니, 죄의 세상이 영원히 "실재하는" 듯이 보일 것이기 때문이다. 자신을 기만하는 자는 기만할 것이니, 그들은 기만을 가르칠 수밖에 없기 때문이다. 이것 말고 무엇이 지옥이겠는가? 이것은 하느님의 교사들을 위한 지침서다. 그들은 완벽하지 않다. 그랬다면 그들은 이곳에 있지 않을 것이다. 하지만 이곳에서 완벽해지는 것이 그들의 소명이므로, 그들은 완벽함을 배울 때까지 많고 많은 방법으로 다시 또다시 가르친다. 그리고는 그들은 더 이상 보이지 않는다. 비록 그들의 생각은 영원히 힘과 진리의 근원으로 남아있지만 말이다. -서문에서 정직함은 네가 하는 말에만 적용되는 것이 아니다. 이 용어는 실제로 일관성을 의미한다. 네가 하는 말 중에 너의 생각이나 행동과 모순되는 것은 전혀 없다. 다른 생각과 상반되는 생각도 전혀 없다. 네가 하는 말과 어긋나는 행위도 전혀 없다. 다른 말과 일치하지 않는 말도 전혀 없다. 이러한 자가 참으로 정직한 자다. -25p 세상은 슬픈 곳이므로, 기쁨 속에 끝날 것이다. 기쁨이 왔을 때, 세상의 목적은 사라졌다. 세상은 전쟁터이므로, 평화 속에 끝날 것이다. 평화가 왔을 때, 무엇이 세상의 목적이란 말인가? 세상은 눈물바다이므로, 웃음 속에 끝날 것이다. 웃음이 있는 곳에서, 누가 더 이상 울 수 있겠는가? 완전한 용서만이 이 모든 것을 가져와 세상을 축복할 것이다. -71p